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第一步养气功夫：

一般莫得熟练拳法的普通东谈主，大多不是气虚便是气实，身体朽迈的东谈主元气不及，血行不旺，叫作念气虚。而多量身体看似矫健的东谈主，血气方盛，但气浮且燥，叫作念气实。这两者王人是不往常的情景。因而内功第一步便是要改革这两种情景。均衡气血阴阳，使朽迈的东谈主矫健，负气实的东谈主千里实，然后技术说到熟练拳法武功。

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（一）弥陀登天存身法：本法不错调补身心，使东谈主元气敷裕，邃晓满身，转弱小而成矫健。其法虽简，效率庞杂，素为少林僧众初学必习的功夫。先弃取一个空气簇新的场面，收整身心使稳固下来，两足开支等肩宽。胸平背正，头领目张，钳口抵舌。双手叉腰，四指在前，拇指在后。摆好姿势后，先深深地吐三口浊气然后再尽量习、缓、深长地向忧陀那（丹田）吸气，同期脚后跟拿起。吸足气后再慢慢以口呼气，脚随着落。初时以四十九次起落呼吸为度，日后渐增。（二）赶快成佛千里气法 气实浮燥的东谈主固然矫健，但稍经通顺劳累就全身胆怯面青嘴白，气急龙套。这是因为他们的气血开动情景不建壮，潜力不及，天天色元气不千里实不屈定的效果。本法乃我少林高僧集会禅法而作的秘传功夫，特意对治中气不定气燥浮扬。其法先用高位马步桩，双手合十于眼前鼻下，或系心于呼吸，或走念于忧陀那（丹田）、或想佛与菩萨的尊荣宝像。践诺来自技击丹谈气功。总以有为东谈主无为，思不生，由静而走＊散火收功的武艺依旧是摩腹，浴面，拍头，不成歪邪、务必负气尽归气海藏于芥子。此法行功以一时辰为度，若多余时也可加多时辰，一言以蔽之是一分练一分功。第二形状气功夫：元气因养面赢得壮大，但仍然要经过调练技术使之或出或入，或上或下，或显于外，或行于内，运使自由。因此养气功夫练到一定进度就必须加练调气功夫。闭息法：姿势取或坐或立，收用空气请新的地方。先尽量能够地将全身浊气呼出体外，再均匀地分三口吸气入忧陀那（丹田）部位。如斯反复十余次后，再用吸气、尽量闭气保持，后以口发“扑”音喷呼体内之气，再闭气一会，吸气，反复行之，多多益善，本法退换呼吸，疏通全身清气浊气、负气血开动，内力充沛、简直是一大妙门.运使法：此法在于熟练拳术的历程中，弃取柔能够练的武艺，身心情景自商量词已着，将呼吸协作于拳法招式中。但凡入手出脚，就呼气至手心（太空）、脚心（地空）、顶心（天极）但凡收束行为体态就吸气千里入忧陀那（丹田）。呼气则舒展于全身，吸气则拘谨于内密务必使呼吸深长娇娆，元气当然畅通，滚滚赓续，不彊迫、不郁结，不喘气。久久纯熟，拳技的欺骗就气力充沛千里稳，收枚自由，变化巧合。众东谈主不知内壮则外强的奥密，练拳习功所用王人是较初级的纯外功练法，举例插砂、击铁、石担、石锁等。凡熟练外功最初必须具有－走的内功功底，再协作真传外功秘法将气血灌输在全身各个部位进行检修，则里面坚实、外部铜筋铁骨，骁勇无敌。少林宗门之下外功练法浩荡，尤其是“遍体铜东谈主”一法，庸俗东谈主很少知谈，即使知谈的也不很全面，属于“偷艺”之流：想昔时师门高僧练功之时闪转翻滚、如飞鸟穿林相通聪慧飞纵；遍身芳是法，象猛虎扑食那般威猛，商量词时于当天，真功绝技已快要失传了，故此，我特将“遍体铜入”的练法又称弥勒布袋活步功记叙于下，以期前承后教，艺术绝传。 本站仅提供存储就业，通盘践诺均由用户发布，如发现存害或侵权践诺，请点击举报。